Der Original-Text ist in englischer Sprache auf JKRowling.com erschienen und kann dort nachgelesen werden. Es gilt zu beachten, dass dieser Artikel nicht von einem Muttersprachler übersetzt wurde. Darüberhinaus wurde er so nah wie möglich am Original gehalten, sodass manche Formulierungen im deutschen befremdlich wirken können. Wo notwendig (und sehr selten) wurde auf Übersetzungsänderungen, die dem Verständnis dienen sollen, hingewiesen. Die Formatierung des Textes (in allen einzelnen Absätzen) wurde beibehalten, sollte ein Leser der Übersetzung den selben Absatz im Original nachlesen wollen. Weiterhin dient dieser Text dem Verständnis des Originals – er spiegelt nicht unbedingt die Meinung der Redaktion von Mysteriumsabteilung.com wieder.
Der Artikel enthält eine Sprache, die für Kinder und Teenager unangemessen sein könnte.
J.K. Rowling schrieb: Dieser Text ist aus Gründen, die in Kürze klarer werden dürften, nicht leicht zu schreiben, aber ich weiß, dass es an der Zeit ist, mich zu einem Thema zu erklären, das von Toxizität umgeben ist. Ich schreibe diesen Text, ohne den erreichen zu wollen, diese Toxizität zu verstärken.
Für Leute, die es nicht wissen: Letzten Dezember twitterte ich meine Unterstützung für Maya Forstater, eine Steuerspezialistin, die ihren Job wegen sogenannter „transphober“ Tweets verloren hatte. Sie brachte ihren Fall vor ein Arbeitsgericht und bat den Richter, darüber zu entscheiden, ob eine philosophische Überzeugung, dass das Geschlecht (hier „sex“, Anmerkung des Übersetzers) durch die Biologie bestimmt wird, gesetzlich geschützt ist. Richterin Tayler entschied, dass dies nicht der Fall sei.
Mein Interesse an Trans-Fragen bestand schon zwei Jahre vor Mayas Fall, in denen ich die Debatte um das Konzept der Geschlechtsidentität aufmerksam verfolgte. Ich habe Trans-Personen getroffen und verschiedene Bücher, Blogs und Artikel von Trans-Personen, Gender-Spezialisten, Intersex-Personen, Psychologen, Schutzexperten, Sozialarbeitern und Ärzten gelesen und den Diskurs online und in den traditionellen Medien verfolgt. Auf einer Ebene war mein Interesse an diesem Thema professionell, denn ich schreibe eine Krimiserie, die in der Gegenwart spielt, und meine fiktive Detektivin ist in einem Alter, in dem sie sich selbst für diese Themen interessiert und davon betroffen ist, aber auf einer anderen Ebene ist es, wie ich gleich erläutern werde, sehr persönlich.
Die ganze Zeit, in der ich recherchiert und gelernt habe, blubbern Anschuldigungen und Drohungen von Trans-Aktivistinnen in meine Twitter-Timeline. Dies wurde zunächst durch ein „Gefällt mir“ ausgelöst. Als ich anfing, mich für Geschlechtsidentität und Transgender-Angelegenheiten zu interessieren, begann ich, Kommentare, die mich interessierten, als Screenshot aufzunehmen, um mich daran zu erinnern, was ich später vielleicht recherchieren möchte. Bei einer Gelegenheit habe ich geistesabwesend „geliked“, anstatt Screenshots zu machen. Dieses einzige „Gefällt mir“ wurde als Beweis für falsches Denken gewertet, und es begann ein immer niedriger werdendes Niveau der Belästigung.
Monate später verstärke ich die Ansichten, mit einem ähnlichen „Verbrechen“, indem ich Magdalen Berns auf Twitter folgte. Magdalen war eine ungeheuer mutige junge Feministin und Lesbe, die an einem aggressiven Hirntumor starb. Ich folgte ihr, weil ich sie direkt kontaktieren wollte, was mir auch gelang. Da Magdalen jedoch sehr an die Bedeutung von biologischem Geschlecht glaubte und nicht glaubte, dass Lesben als Frömmlerinnen bezeichnet werden sollten, weil sie nicht mit transsexuellen Frauen mit Penis ausgehen, verbanden sich gewisse Punkte in den Köpfen der Twitter-Trans-Aktivistinnen, und das Ausmaß des „Missbrauchs in den sozialen Medien“ [mir gegenüber] nahm zu.
Ich erwähne all dies nur, um zu erklären, dass ich genau wusste, was passieren würde, wenn ich Maya unterstützte. Zu diesem Zeitpunkt war ich wohl schon bei meiner vierten oder fünften Absage. Ich erwartete, dass man mir unter Androhung von Gewalt sagen würde, dass ich Transsexuelle buchstäblich mit meinem Hass töte, dass man mich Fotze und Schlampe nennen würde und dass natürlich auch meine Bücher verbrannt würden, obwohl mir ein besonders angriffslustiger Mann sagte, er habe sie selbst verfasst.
Was ich nach meiner Absage (hier wohl gegenüber den sozialen Medien – der Übersetzer) nicht erwartet hatte, war die Lawine von E-Mails und Briefen, die auf mich herabregneten und von denen die überwältigende Mehrheit positiv, dankbar und unterstützend war. Sie kamen von einem Querschnitt freundlicher, einfühlsamer und intelligenter Menschen, von denen einige in Bereichen arbeiten, die sich mit Geschlechterdysphorie und Transgendern befassen, die alle zutiefst besorgt darüber sind, wie ein gesellschaftspolitisches Konzept Politik, medizinische Praxis und Absicherung beeinflusst. Sie sind besorgt über die Gefahren für junge Menschen, Schwule und über die Untergrabung der Rechte von Frauen und Mädchen. Vor allem machen sie sich Sorgen über ein Klima der Angst, das niemandem – schon gar nicht der Trans-Jugend – gut tut.
Ich hatte mich viele Monate vor und nach dem Tweeten der Unterstützung für Maya von Twitter zurückgezogen, weil ich wusste, dass es meiner psychischen Gesundheit nicht gut tut. Ich bin nur zurückgekehrt, weil ich während der Pandemie ein kostenloses Kinderbuch mit anderen teilen wollte. Sofort schwärmten Aktivisten, die sich eindeutig für gute, freundliche und fortschrittliche Menschen halten, in meine Zeitlinie zurück und nahmen sich das Recht heraus, meine Äußerungen zu überwachen, beschuldigten mich des Hasses, beschimpften mich mit frauenfeindlichen Verunglimpfungen und vor allem – wie jede Frau, die an dieser Debatte beteiligt war, wissen wird – TERF.
Wenn Sie es nicht schon wussten – und warum sollten Sie es auch wissen? – TERF ist ein von Trans-Aktivistinnen geprägtes Akronym, das für Trans-Exclusionary Radical Feminist steht. In der Praxis wird derzeit ein großer und vielfältiger Querschnitt von Frauen als TERFs bezeichnet, und die überwiegende Mehrheit von ihnen waren noch nie radikale Feministinnen. Beispiele für so genannte TERFs reichen von der Mutter eines schwulen Kindes, die Angst hatte, ihr Kind wolle sich umwandeln, um homophobem Mobbing zu entgehen, bis hin zu einer bisher völlig unfeministischen älteren Dame, die geschworen hat, Marks & Spencer nie wieder zu besuchen, weil sie jedem Mann, der sich als Frau zu erkennen gibt, den Zutritt zu den Umkleideräumen der Frauen erlaubt. Ironischerweise sind radikale Feministinnen nicht einmal trans-exklusionär – sie schließen Transmänner in ihren Feminismus ein, weil sie als Frauen geboren wurden.
Aber die Anschuldigungen gegen TERFery haben ausgereicht, um viele Menschen, Institutionen und Organisationen einzuschüchtern, die ich einst bewunderte. „Sie werden uns transphobisch nennen!“ „Sie werden sagen, ich hasse Transsexuelle! Was werden sie als nächstes sagen, dass du Flöhe hast? Als biologische Frau sprechend, müssen viele Menschen in Machtpositionen sich wirklich Eier wachsen lassen (was zweifellos buchstäblich möglich ist, laut jenen Leuten, die argumentieren, dass Clownfische beweisen, dass Menschen keine dimorphe Spezies sind).
Warum tue ich das also? Warum erhebe ich meine Stimme? Warum forsche ich nicht in aller Ruhe und lasse den Kopf unten?
Nun, ich habe fünf Gründe, warum ich über den neuen Transaktivismus beunruhigt bin und beschließe, dass ich meine Stimme erheben muss.
Erstens habe ich eine wohltätige Stiftung, die sich auf die Linderung der sozialen Benachteiligung in Schottland konzentriert, mit besonderem Schwerpunkt auf Frauen und Kinder. Meine Stiftung unterstützt unter anderem Projekte für weibliche Gefangene und für Überlebende von häuslichem und sexuellem Missbrauch. Ich finanziere auch medizinische Forschung über MS, eine Krankheit, die sich bei Männern und Frauen sehr unterschiedlich verhält. Es ist mir seit einiger Zeit klar, dass der neue Trans-Aktivismus einen bedeutenden Einfluss auf viele der von mir unterstützten Ursachen hat (oder wahrscheinlich haben wird, wenn alle Forderungen abgeschlossen werden), weil er darauf drängt, die gesetzliche Definition von Geschlecht (hier „sex) zu untergraben und durch gelebtes Geschlecht (hier „gender“) zu ersetzen.
Der zweite Grund ist, dass ich Ex-Lehrerin und Gründerin einer Kinderhilfsorganisation bin, was mir ein Interesse sowohl an Bildung als auch an Schutz gibt. Wie viele andere habe ich große Bedenken hinsichtlich der Auswirkungen, die die Trans-Rights-Bewegung auf beides hat.
Die dritte ist, dass ich als viel verbotener Autor an der Redefreiheit interessiert bin und sie öffentlich verteidigt habe, sogar gegenüber Donald Trump.
Der vierte Punkt ist, dass die Dinge anfangen, wirklich persönlich zu werden. Ich bin beunruhigt über die gewaltige Explosion bei jungen Frauen, die eine Umwandlung wünschen, und auch über die steigende Zahl von Frauen, die den Übergang (die Rückkehr zu ihrem ursprünglichen Geschlecht) zu vollziehen scheinen, weil sie es bedauern, Schritte unternommen zu haben, die in einigen Fällen ihren Körper unwiderruflich verändert und ihnen ihre Fruchtbarkeit genommen haben. Einige sagen, sie hätten sich zum Übergang zwischen zwei Geschlechtern entschlossen, nachdem sie erkannt hatten, dass sie sich zum gleichen Geschlecht hingezogen fühlten, und dass der Übergang teilweise durch Homophobie in der Gesellschaft oder in ihren Familien angetrieben wurde.
Die meisten Menschen sind sich wahrscheinlich nicht bewusst – ich war es jedenfalls nicht, bis ich begann, dieses Thema gründlich zu untersuchen – dass vor zehn Jahren die Mehrheit der Menschen, die den Übergang zum anderen Geschlecht wünschten, männlich war. Dieses Verhältnis hat sich nun umgekehrt. Im Vereinigten Königreich ist die Zahl der Mädchen, die für eine Übergangsbehandlung überwiesen wurden, um 4400% gestiegen. Autistische Mädchen sind zahlenmäßig stark überrepräsentiert.
Dasselbe Phänomen wurde in den USA beobachtet. Im Jahr 2018 machte sich die amerikanische Ärztin und Forscherin Lisa Littman daran, dieses Phänomen zu erforschen. In einem Interview sagte sie:
„Eltern beschrieben online ein sehr ungewöhnliches Muster der Transgender-Identifikation, bei dem mehrere Freunde und sogar ganze Freundesgruppen gleichzeitig transgender-identifiziert wurden. Ich wäre nachlässig gewesen, wenn ich nicht soziale Ansteckung und Einflüsse von Gleichaltrigen als potenzielle Faktoren in Betracht gezogen hätte“.
Littman erwähnte Tumblr, Reddit, Instagram und YouTube als Faktoren, die zur rasch einsetzenden Geschlechterdysphorie beitragen, wo sie glaubt, dass im Bereich der Transgender-Identifikation „die Jugend besonders insulare Echo Chambers geschaffen hat“. [Den Begriff Echo Chambers habe ich hier aus dem englischen 1:1 übernommen. Er bezeichnet einen (virtuellen) Raum, in dem sich viele Gleichgesinnte aufhalten. Durch die Äußerung einer Meinung unter Gleichgesinnten, wird diese nicht hinterfragt, sondern verstärkt sich. Es wird sozusagen keine Zweitequelle befragt um einen anderen Blickwinkel einzustreuen und das gesagte zu hinterfragen. Insular bezeichnet hier, dass sich die Räume weitgehend abgekapselt haben und dadurch noch gleichlautender werden. – der Übersetzer]
Ihre Arbeit hat für Furore gesorgt. Sie wurde der Voreingenommenheit und der Verbreitung von Fehlinformationen über Transgender beschuldigt und war einem Tsunami der Beschimpfungen und einer konzertierten Kampagne zur Diskreditierung sowohl ihrer Person als auch ihrer Arbeit ausgesetzt. Die Zeitschrift nahm das Paper offline und überprüfte es erneut, bevor es erneut veröffentlicht wurde. Ihre Karriere erlitt jedoch einen ähnlichen Schlag wie die von Maya Forstater. Lisa Littman hatte es gewagt, einen der zentralen Grundsätze des Transaktivismus in Frage zu stellen, nämlich dass die geschlechtliche Identität eines Menschen angeboren ist, wie die sexuelle Orientierung. Niemand, so beharrten die Aktivistinnen, könne jemals dazu überredet werden, Transsexueller zu sein.
Das Argument vieler heutiger Trans-Aktivisten ist, dass sie sich umbringen werden, wenn man einen geschlechtsdysphorischen Teenager nicht die Möglichkeit der Geschlechtsumwandlung zuspricht. In einem Artikel, in dem erklärt wird, warum er aus der Tavistock-Klinik (einer NHS-Klinik für Geschlechtskrankheiten in England) zurückgetreten ist, erklärte der Psychiater Marcus Evans, dass Behauptungen, Kinder würden sich umbringen, wenn man ihnen die Geschlechtsumwandlung nicht gestattet, „sich im Wesentlichen nicht mit robusten Daten oder Studien in diesem Bereich decken. Sie stimmen auch nicht mit den Fällen überein, denen ich über Jahrzehnte als Psychotherapeutin begegnet bin“.
Die Schriften junger Trans-Männer offenbaren eine Gruppe von besonders sensiblen und klugen Menschen. Je mehr ich von ihren Berichten über Geschlechterdysphorie gelesen habe, mit ihren aufschlussreichen Beschreibungen von Angst, Dissoziation, Essstörungen, Selbstverletzung und Selbsthass, desto mehr habe ich mich gefragt, ob ich, wäre ich 30 Jahre später geboren worden, auch versucht hätte, den Übergang zu vollziehen. Die Verlockung, der Weiblichkeit zu entfliehen, wäre enorm gewesen. Als Teenager hatte ich mit einer schweren Zwangsstörung zu kämpfen. Hätte ich im Internet Gemeinschaft und Sympathie gefunden, die ich in meiner unmittelbaren Umgebung nicht finden konnte, hätte ich mich, glaube ich, überreden lassen können, mich in den Sohn zu verwandeln, von dem mein Vater gesagt hatte, er hätte ihn mir vorgezogen.
Wenn ich über die Theorie der Geschlechtsidentität lese, erinnere ich mich daran, wie geschlechtslos ich mich in der Jugend geistig gefühlt habe. Ich erinnere mich an Colettes Beschreibung von sich selbst als „geistiger Zwitter“ und an Simone de Beauvoirs Worte: „Es ist ganz natürlich, dass sich die zukünftige Frau über die Einschränkungen, die ihr durch ihr Geschlecht auferlegt werden, empört fühlt. Die eigentliche Frage ist nicht, warum sie sie ablehnen sollte: Das Problem ist vielmehr, zu verstehen, warum sie sie akzeptiert.
Da ich in den 1980er Jahren keine realistische Möglichkeit hatte, ein Mann zu werden, mussten es Bücher und Musik sein, die mich sowohl durch meine psychischen Probleme als auch durch das sexualisierte Hinterfragen und Urteilen, das so viele Mädchen im Teenageralter in den Krieg gegen ihren Körper zieht, gebracht haben. Zum Glück für mich fand ich mein eigenes Gefühl des Andersseins und meine Ambivalenz gegenüber dem Frausein, das sich in den Werken von Schriftstellerinnen und Musikerinnen widerspiegelte, die mir versicherten, dass es trotz allem, was eine sexistische Welt versucht, auf den weiblichen Körper zu werfen, in Ordnung ist, sich im eigenen Kopf nicht rosa, gerüscht und gefügig zu fühlen; es ist in Ordnung, sich verwirrt, dunkel, sowohl sexuell als auch nicht-sexuell, unsicher zu fühlen, was oder wer man ist.
Ich möchte hier ganz klar sagen: Ich weiß, dass der Übergang für einige geschlechtsdysphorische Menschen eine Lösung sein kann, obwohl ich mir auch der umfangreichen Forschung bewusst bin, dass Studien durchweg gezeigt haben, dass zwischen 60-90% der geschlechtsdysphorischen Teenager aus ihrer Dysphorie herauswachsen werden. Immer wieder wurde mir gesagt, ich solle „einfach ein paar transsexuelle Menschen treffen“. Das habe ich getan: Neben ein paar jüngeren Menschen, die alle liebenswert waren, kenne ich zufällig eine selbst beschriebene transsexuelle Frau, die älter ist als ich und sie ist wunderbar. Obwohl sie offen über ihre Vergangenheit als schwuler Mann spricht, fiel es mir immer schwer, sie als etwas anderes als eine Frau zu sehen, und ich glaube (und hoffe sicherlich), dass sie völlig glücklich über den Verwandlung ist. Als sie jedoch älter wurde, durchlief sie einen langen und rigorosen Prozess der Evaluation, Psychotherapie und Transformation. Die gegenwärtige Explosion des Transaktivismus drängt auf die Beseitigung fast aller robusten Systeme, durch die Kandidatinnen für eine Geschlechtsumwandlung einst hindurchgehen mussten. Ein Mann, der sich nicht operieren lassen und keine Hormone nehmen will, kann sich jetzt ein Zertifikat zur Anerkennung der Geschlechtszugehörigkeit sichern und vor dem Gesetz eine Frau sein. Viele Menschen sind sich dessen nicht bewusst.
Wir durchleben gerade die frauenfeindlichste Zeit, die ich je erlebt habe. Damals in den 80er Jahren stellte ich mir vor, dass meine zukünftigen Töchter, sollte ich welche haben, es viel besser haben würden, als ich es je getan habe, aber zwischen der Gegenreaktion gegen den Feminismus und einer pornogesättigten Online-Kultur sind die Dinge für Mädchen meines Erachtens deutlich schlechter geworden. Noch nie habe ich erlebt, dass Frauen in dem Maße verunglimpft und entmenschlicht wurden, wie sie es jetzt sind. Von der langen Geschichte der Anschuldigungen wegen sexueller Übergriffe des Führers der freien Welt und seiner stolzen Prahlerei, Frauen „an der Pussy zu packen“, über die incel-Bewegung („unfreiwilliger Zölibat“), die gegen Frauen wütet, die ihnen keinen Sex geben wollen, bis hin zu den Trans-Aktivisten, die erklären, dass TERFs geschlagen und umerzogen werden müssen, scheinen sich Männer aus dem gesamten politischen Spektrum einig zu sein: Frauen verlangen nach Ärger. Überall wird den Frauen gesagt, sie sollen den Mund halten und sich hinsetzen.
Ich habe alle Argumente darüber gelesen, dass die Weiblichkeit nicht im geschlechtsspezifischen Körper wohnt, und die Behauptungen, dass biologische Frauen keine ähnlichen Erfahrungen haben, und ich finde auch sie zutiefst frauenfeindlich und regressiv. Es ist auch klar, dass eines der Ziele der Leugnung der Bedeutung des Geschlechts darin besteht, das zu untergraben, was einige als die grausam segregationistische Vorstellung von Frauen mit einer eigenen biologischen Realität oder – ebenso bedrohlich – mit einer vereinheitlichenden Realität, die sie zu einer zusammenhängenden politischen Klasse macht, zu betrachten scheinen. Die Hunderte von E-Mails, die ich in den letzten Tagen erhalten habe, beweisen, dass diese Untergrabung viele andere ebenso sehr betrifft. Es reicht nicht aus, dass Frauen transalliierte Verbündete sind. Frauen müssen akzeptieren und zugeben, dass es keinen wesentlichen Unterschied zwischen transsexuellen Frauen und sich selbst gibt.
Aber, wie viele Frauen vor mir gesagt haben, „Frau“ ist kein Kostüm. „Frau“ ist keine Idee im Kopf eines Mannes. „Frau“ ist kein rosa Hirn, keine Vorliebe für Jimmy Choos oder andere sexistische Ideen, die jetzt irgendwie als fortschrittlich angepriesen werden. Darüber hinaus erscheint die „inklusive“ Sprache, die weibliche Menschen als „Menstruatoren“ und „Menschen mit Vulva“ bezeichnet, vielen Frauen als entmenschlichend und erniedrigend. Ich verstehe, warum Trans-Aktivistinnen diese Sprache für angemessen und freundlich halten, aber für diejenigen von uns, die von gewalttätigen Männern mit erniedrigenden Beleidigungen angespuckt wurden, ist sie nicht neutral, sondern feindselig und entfremdend.
Was mich zum fünften Grund bringt, warum ich über die Folgen des gegenwärtigen Trans-Aktivismus zutiefst besorgt bin.
Ich stehe nun seit über zwanzig Jahren im Blickpunkt der Öffentlichkeit und habe nie öffentlich darüber gesprochen, dass ich eine Überlebende von häuslicher Gewalt und sexuellen Übergriffen bin. Das liegt nicht daran, dass ich mich für diese Dinge schäme, die mir passiert sind, sondern daran, dass es traumatisch ist, sie erneut zu erleben und mich daran zu erinnern. Ich fühle zum Schutz gegenüber meiner Tochter aus meiner ersten Ehe verpflichtet. Ich wollte nicht das alleinige Eigentum an einer Geschichte beanspruchen, die auch ihr gehört. Doch vor kurzem fragte ich sie, wie sie sich fühlen würde, wenn ich in diesem Teil meines Lebens öffentlich ehrlich wäre, und sie ermutigte mich, weiterzumachen.
Ich erwähne diese Dinge jetzt nicht in dem Versuch, Sympathien zu gewinnen, sondern aus Solidarität mit der großen Zahl von Frauen mit einer ähnlichen Geschichte wie der meinen, die als Frömmlerinnen beschimpft wurden, weil sie sich Sorgen um Räume mit nur einem Geschlecht machen.
Es ist mir gelungen, meiner ersten gewalttätigen Ehe mit einigen Schwierigkeiten zu entkommen, aber ich bin jetzt mit einem wirklich guten und prinzipientreuen Mann verheiratet, der in einer Weise sicher und geborgen ist, wie ich es in einer Million Jahren nie erwartet hätte. Die Narben, die Gewalt und sexuelle Übergriffe hinterlassen haben, verschwinden jedoch nicht, ganz gleich, wie sehr man geliebt wird und wie viel Geld man verdient hat. Meine ewige Sprunghaftigkeit ist ein Familienwitz – und selbst ich weiß, dass es lustig ist – aber ich bete, dass meine Töchter nie die gleichen Gründe haben wie ich, plötzliche laute Geräusche zu hassen oder zu erschrecken, wenn ich Menschen hinter mir entdecke, wenn ich sie nicht näher kommen hörte.
Wenn Sie in meinen Kopf schauen könnten und verstehen könnten, was ich fühle, wenn ich von einer transsexuellen Frau lese, die durch die Hand eines gewalttätigen Mannes stirbt, würden Sie Solidarität und Zugehörigkeit finden. Ich habe ein intuitives Gespür für den Terror, in dem diese Transfrauen ihre letzten Sekunden auf Erden verbracht haben, denn auch ich habe Momente blinder Angst erlebt, in denen mir klar wurde, dass das Einzige, was mich am Leben hielt, die wacklige Selbstbeherrschung meines Angreifers war.
Ich glaube, dass die Mehrheit der Trans-Identifizierten nicht nur keine Bedrohung für andere darstellen, sondern aus all den von mir genannten Gründen verwundbar sind. Transsexuelle Menschen brauchen und verdienen Schutz. Wie Frauen werden sie am ehesten von Sexualpartnern getötet. Transsexuelle Frauen, die in der Sexindustrie arbeiten, insbesondere farbige Transsexuelle, sind besonders gefährdet. Wie alle anderen Überlebenden häuslicher Gewalt und sexueller Übergriffe, die ich kenne, empfinde ich nichts als Empathie und Solidarität mit Transsexuellen, die von Männern missbraucht worden sind.
Deshalb möchte ich, dass Transfrauen sicher sind. Gleichzeitig möchte ich die Sicherheit von als Mädchen und Frauen Geborenen nicht mindern. Wenn man die Türen von Badezimmern und Umkleideräumen für jeden Mann öffnet, der (meint, dass er) sich als Frau fühlt – und, wie gesagt, Geschlechtsbescheinigungen können jetzt ohne Operation oder Hormone ausgestellt werden -, dann öffnet man die Tür für alle Männer, die hineinkommen wollen. Das ist die einfache Wahrheit.
Am Samstagmorgen las ich, dass die schottische Regierung mit ihren umstrittenen Plänen zur Anerkennung der Geschlechtszugehörigkeit fortfahren wird, was faktisch bedeutet, dass ein Mann, um ‚eine Frau zu werden‘, nur sagen muss, er sei eine. Um ein sehr zeitgemäßes Wort zu verwenden, wurde ich „getriggert“. Aufgrund der unerbittlichen Angriffe von Trans-Aktivisten auf soziale Medien, als ich nur da war, um Kindern Feedback zu den Bildern zu geben, die sie im (Covid19-)Lockdown für mein Buch gezeichnet hatten, verbrachte ich einen Großteil des Samstags an einem sehr dunklen Ort in meinem Kopf, da die Erinnerungen an einen schweren sexuellen Übergriff, den ich in meinen Zwanzigern erlitt, in einer Schleife wieder auftauchten. Dieser Übergriff geschah zu einer Zeit und in einem Raum, in dem ich verletzlich war, und ein Mann nutzte diese Gelegenheit. Ich konnte diese Erinnerungen nicht verdrängen, und es fiel mir schwer, meinen Ärger und meine Enttäuschung über die Art und Weise zu zügeln, wie meine Regierung meiner Meinung nach schnell und locker mit der Sicherheit von Frauen und Mädchen spielt.
Am späten Samstagabend, als ich durch Kinderbilder blätterte, bevor ich ins Bett ging, vergaß ich die erste Regel von Twitter – erwarte niemals eine nuancierte Konversation – und reagierte auf das, was ich als erniedrigende Sprache über Frauen empfand. Ich sprach über die Bedeutung von Sex und bezahlte seitdem den Preis dafür. Ich war transphobisch, ich war eine Fotze, eine Schlampe, eine TERF, ich verdiente Kündigung, Prügel und Tod. Sie sind Voldemort sagte eine Person und hatte das klare Gefühl, dies sei die einzige Sprache, die ich verstehen würde.
Es wäre so viel einfacher, die genehmigten Hashtags zu twittern – denn natürlich sind Trans-Rechte Menschenrechte und natürlich geht es um Trans-Leben -, die ausgetretenen Wege zu beschreiten und sich in einem Tugend signalisierenden Nachglühen zu sonnen. Es gibt Freude, Erleichterung und Sicherheit im Einklang. Wie Simone de Beauvoir auch schrieb: „… es ist zweifellos bequemer, blinde Knechtschaft zu ertragen, als für seine Befreiung zu arbeiten; auch die Toten sind der Erde besser angepasst als die Lebenden“.
Sehr viele Frauen haben zu Recht Angst vor den Trans-Aktivistinnen; ich weiß das, weil so viele mit mir Kontakt aufgenommen haben, um ihre Geschichten zu erzählen. Sie haben Angst vor Doxxing, vor dem Verlust ihrer Arbeit oder ihrer Lebensgrundlage und vor Gewalt.
Aber so unendlich unangenehm es auch war, dass sie mich ständig ins Visier genommen haben, ich weigere mich, mich einer Bewegung zu beugen, die meiner Meinung nach nachweislich Schaden anrichtet, indem sie versucht, die „Frau“ als politische und biologische Klasse zu untergraben. Ich stehe an der Seite der mutigen Frauen und Männer, Homosexuelle, Heterosexuelle und Transsexuelle, die sich für die Rede- und Gedankenfreiheit sowie für die Rechte und die Sicherheit einiger der schwächsten Mitglieder unserer Gesellschaft einsetzen: junge schwule Kinder, zerbrechliche Teenager und Frauen, die auf ihren Raum des Single-Geschlechts angewiesen sind und ihn behalten wollen. Umfragen zeigen, dass diese Frauen in der überwiegenden Mehrheit sind und nur diejenigen ausschließen, die privilegiert oder glücklich genug sind, nie mit männlicher Gewalt oder sexuellen Übergriffen konfrontiert worden zu sein, und die sich nie die Mühe gemacht haben, sich darüber aufzuklären, wie weit verbreitet sie sind.
Das Einzige, was mir Hoffnung gibt, ist, dass die Frauen, die protestieren und sich organisieren können, dies auch tun, und sie haben einige wirklich anständige Männer und Transsexuelle an ihrer Seite. Politische Parteien, die versuchen, die lautesten Stimmen in dieser Debatte zu beschwichtigen, ignorieren die Sorgen der Frauen auf eigene Gefahr. Im Vereinigten Königreich gehen Frauen über Parteigrenzen hinweg aufeinander zu, besorgt über die Untergrabung ihrer hart erkämpften Rechte und die weit verbreitete Einschüchterung. Keine der geschlechterkritischen Frauen, mit denen ich gesprochen habe, hasst Transsexuelle; ganz im Gegenteil. Viele von ihnen haben sich in erster Linie aus Sorge um die Trans-Jugendlichen für dieses Thema interessiert, und sie haben große Sympathie für erwachsene Transsexuelle, die einfach nur ihr Leben leben wollen, denen aber eine Gegenreaktion für eine Art von Aktivismus droht, den sie nicht gutheißen. Die größte Ironie besteht darin, dass der Versuch, Frauen mit dem Wort „TERF“ zum Schweigen zu bringen, möglicherweise mehr junge Frauen zum radikalen Feminismus getrieben hat, als die Bewegung seit Jahrzehnten gesehen hat.
Das ist das Letzte, was ich sagen möchte: Ich habe diesen Aufsatz nicht in der Hoffnung geschrieben, dass irgendjemand eine Geige für mich herausholen wird, nicht einmal eine klitzekleine (hier wörtlich übersetzt – bedeutet im Sprachbild: für jemanden Mittleid empfinden. Der Übersetzer). Ich habe außerordentliches Glück; ich bin eine Überlebende, sicherlich kein Opfer. Ich habe meine Vergangenheit nur erwähnt, weil ich, wie jeder andere Mensch auf diesem Planeten, eine komplexe Hintergrundgeschichte habe, die meine Ängste, meine Interessen und meine Meinungen prägt. Diese innere Komplexität vergesse ich nie, wenn ich einen fiktiven Charakter schaffe, und ich vergesse sie ganz sicher nie, wenn es um Transsexuelle geht.
Alles, worum ich bitte – alles, was ich will – ist, dass ein ähnliches Einfühlungsvermögen, ein ähnliches Verständnis auf die vielen Millionen Frauen ausgeweitet wird, deren einziges Verbrechen darin besteht, dass sie wollen, dass ihre Anliegen gehört werden, ohne Drohungen und Beschimpfungen zu erhalten.